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samedi 22 avril 2017

PUBLIER CE QUE VOUS PAYEZ

le carrefour d'actualité de ce mercredi 19 avril au cesti porte sur "Les initiatives de la slcièté civile pour la transparence dans les industries extractives".
• Publiez comment et pourquoi vous extrayez
- connaitre la quantité, la qualité et la localisation des ressources naturelles.
-consultation des communautés sur les consequences, les effets et les avantages d'un projet extractif
-quel processus d'attribution des titres (soumissions, publication des contrats...)
•Publiez ce que vous payez
-campagnes pour obliger les sociètés extractives à publier ce qu'elles paient aux gouvernements partout dans le monde
-A impliquer un changement législatif dans le nord USA, Canada, UE
-Une mobilisation et collaboration Nord-Sud (expertise, recherche, communication avec l'opinion)
•Publiez ce que vous gagnez et comment vous dépensez
-Transparence et redditions des comptes dans le code minier depuis 2012
-Certaines révisions résultent d'initiatives étatiques d'autres, de campagnes menées par la socièté civile.
-Capacité d'être impliqué dans le processus et capacité à influencer pour que les recommendations soient prises en compte


samedi 1 avril 2017

JEAN CLAUDE MARUT AU CESTI SUR LE CONFLIT CASAMANCAIS

Ce vendredi 10 mars 2017 Jean Claude Marut a été l’invité du CESTI pour une Conférence sur le conflit en Casamance - blocages et nouvelles perspectives. 

les spécificités saillantes : nationalisme de l’Etat, et l’ethno-nationalisme dans le sud du pays (le Sénégal)
v  Spécificité identitaire au sein d’un territoire bien déterminé
v  La violence comme moyen de résoudre le conflit
L’une des principales causes c’est que le problème est asymétrique : Il y a un Etat (qui est « force ») et une rébellion (qui est sous armée plus ou moins).
C’est en 2012 qu’il y a eu des affrontements directs entre rebelles et militaires.
Ce qu’il faut savoir il y a deux (02) conceptions :
Nationalisme : quand le peuple sénégalais s’oppose au peuple casamançais. Ici ce n’est pas le cas.
Populisme : le peuple s’oppose aux élites. Les casaçais ne se retrouvaient pas dans la politique de l’Etat.
Le MFDC (Mouvement des Forces Démocratiques de la Casamance) est né pour l’indépendance du sud. La réponse : Lutte armée
Le nationalisme populisme n’est pas propre au Sénégal. Il existe dans plusieurs pays.
Par ailleurs la régionalisation du conflit est à noter parce que la Guinée Bissau et la Gambie ont appuyé la rébellion  pour affaiblir le voisin sénégalais qui n’allait pas dans leur propre intérêt. Les pays voisins ont donc instrumentalisé le conflit.
En 2004 il y a eu l’ACCORD de Paix avec l’Abbé Diamacoune Senghor.
Peut-être l’erreur a été ''le laxisme’’. L’Etat sénégalais, sa force et sa méprise envers le MFDC lui ont conduit à se dire que le MFDC est trop faible et finira par renoncer.
La guerre est une continuation de la politique par d’autres moyens. La guerre est un moyen d’imposer sa politique.
 
A la question « Pourquoi le silence des médias ? » Monsieur Marut estime, que les élèves journalistes sont plus en mesure de répondre à question que lui. En effet presque rien de nouveau ne se passe : il y a non évènement ces temps-ci.
  

SAMIR AMIN AU CESTI

Quels sont les défis auxquels l’Afrique contemporaine est confrontée ?
C’est le thème du carrefour d’actualités organisé le mercredi 15 février 2017.
 
Sa théorie majeure est celle du développement inégal différenciant les centres du capitalisme où l’appareil de production s’est développé et où le prolétariat peut accéder au statut de classe moyenne consommatrice et leurs périphéries, où sont produites ou extraites les matières premières transformées et valorisées dans les centres et où le prolétariat ne peut accéder à l’autonomie matérielle.
La détérioration des termes de l'échange est manifeste.

Il y a les Etats-Unis, l’Europe et le Japon qui sont capitalistes et constituent la mondialisation en fonction de leur exigence.
Toutefois, l’année 1885 représente la deuxième étape d’intégration : la colonisation en Afrique.
L’économie politique de la colonisation, la « paléo-coloniale » est néfaste.
Un système industriel est réel et il va falloir s’adapter.
Comme exemple : La structure de l’économie  du Nigeria
La révolution agricole : fertilité des terres, de l’eau et du soleil. C’est une richesse
La mondialisation « néo-libérale » du capital financier qui permet une croissance vertigineuse.